Книга посвящена одному из наиболее актуальных вопросов современной биоэтики и является своего рода введением в клиническую этику: в ней представлена история возникновения биоэтики, проводится критический анализ ее основных принципов и на примере эвтаназии и схожей с ней манипуляции - самоубийства при помощи врача (СПВ) - проанализированы основные методологические принципы клинической этики, такие как правило двойного эффекта и понятие "апроприация зла". В отечественной специальной литературе существует тенденция рассматривать проблему биоэтики в основном в рамках философского дискурса. Автор напоминает, что процедуры умерщвления пациента по его просьбе - эвтаназия и СПВ - клинические вмешательства, и рассматривает их прежде всего как проблему клинической католической этики. В книге представлен подробный анализ сложившейся в США практики решений об окончании жизни пациента путем отказа от проведения реанимационных мероприятий - DNR-order, POLST и др. Используя богатый опыт практической работы в области клинической этики, автор приводит многочисленные case studies, позволяющие лучше понять суть проблемы, специфику принятия соответствующих теоретических и практических решений, разбирает важные прикладные клинические вопросы. В книге представлена история легализации эвтаназии (Нидерланды, Бельгия, Австралия и Канада) и СПВ (США). Впервые с позиций медицинского права и клинической этики представлены реконструкция истории принятия Орегонского закона (первый опыт легализации СПВ в США) и специфические аспекты прикладной богословской аргументации христианских церквей Бельгии и Нидерландов как части общественного дискурса о легализации эвтаназии.

Данная книга представляет интерес для практикующих клиницистов, специалистов в области моральной философии и прикладного богословия, а также для всех интересующихся вопросами биоэтики и истории медицины.

Оглавление

Глава 1. Эвтаназия и самоубийство при помощи врача в контексте основных принципов и правил биоэтики

1.1. Основные понятия

1.2. Основные принципы биоэтики и практика эвтаназии

1.3. Эвтаназия как явление философии постмодерна

Глава 2. История принятия Орегонского закона и легализация самоубийства при помощи врача в США

Глава 3. Почему "клиническая католическая этика"?

Глава 4. Теория клинической этики и практика эвтаназии

4.1. Понятие "апроприация зла" и правило двойного эффекта

4.2. Принцип автономии и свобода совести пациента и врача

4.3. Проблема эвтаназии в отечественной специальной литературе

Глава 5. Эвтаназия и самоубийство при помощи врача в Нидерландах

5.1. История легализации эвтаназии и СПВ в Нидерландах

5.2. Практика эвтаназии в отношении представителей наиболее уязвимых социальных групп

Глава 6. Эвтаназия в Бельгии

6.1. История принятия закона об эвтаназии в Бельгии

6.2. Практика эвтаназии в Бельгии

7. Почему Нидерланды?

7.1. Роль голландского кальвинизма в оправдании эвтаназии

7.2. Современная реформатская теология эвтаназии

Глава 8. Эвтаназия и самоубийство при помощи врача в Австралии и Канаде

8.1 Эвтаназия и СПВ в Австралии

8.2 История легализации эвтаназии и СПВ в Канаде

Глава 9. Современное западное христианское богословие об эвтаназии

9.1. Основные заявления представителей Римско-католической церкви о проблеме эвтаназии

9.2. Учение Голландской реформатской церкви и вопрос об эвтаназии